蘇小夢

《複合體》系列以編織的手法，將銀線鈎陳出宛如單細胞生物的外型，看似無性生殖般地綿延伸展，銀色細網織就出一個個不規則狀的氣泡，於透明箱子中緩慢蠕動，漸漸擴殖；包裹著的物件，彷彿是想將創傷包覆起來，卻又纖細地抵擋不住任何外力，將美好的生命總伴隨著哀傷與無力感這件事，更加細緻地表露。

當線條成為象徵符號時，能接收它的訊息的讀者來說，線條即為溝通思考與情感傳遞的工具，它便是最具說服力的象徵主義代表。曲線美是發現大自然中，生命活動軌跡的意志產物，於形體上，為具體展現支配概念的氣勢與生命活力的能量，各種複合媒材創作的合理性便順勢而生。新藝術於此同時也存有象徵主義和唯美主義的意味，對傳統西方美學有了大革命的破壞，突破藝術國界的彊域，也作為二十世紀之後的極簡架構，進而形塑表現幾何學形態的抽象美。《複合體》系列即是利用自由曲線元素來作為創作的基礎，利用包覆的媒材來訴說生命。

《道德經》記載著：「埏埴以為器，當其無，有器之用，鑿戶牅以為室，當其無，有室之用，固有之為利，無以為用……。」陰陽二元論在形態的體現上，虛實共存即為其具體的表徵，『實體』部份泛指內部內容物，『虛體』部份則指外在包覆體；實體在理論的分析下被視為點，虛體則多呈現一種線性行為的表徵，虛與實之間的轉化融合提供了一連繫、過渡、緩衝、轉入的中介作用，構築了所謂的面。 《複合體》系列是以軟性材質作為外體容器，填充內容物是決定外在形態的主要因數，內與外的形態成了一種相互關係，另一層面而言，外在形體的結構與內在填充物是相對的關係，然而，當填充物質抽離，外在形體變會呈現自由多樣式，如同上述《道德經》所說的“固有之為利，無以為用”，虛實交替，虛實共存。